و شايد قائل به اين قول مقصودش از حمل مفطوم همان جدى باشد يعنى جدى را به حملا مفطوم تفسير كرده است . قوله : و قيل : مرحوم فاضل تونى در حاشيه خطى فرموده قائل اين قول مرحوم ابو الصلاح الحلبى است . قوله : و المروى الاول : روايت مشاراليها را مرحوم صاحب وسائل در ج 9 ص 191 به اين شرح نقل نموده : محمد بن الحسن باسنادش از موسى بن القاسم از حسن بن محبوب از على بن رئاب از مسمع از ابيعبد اللّه عليه السلام قال : فى اليربوع و القنفذ و الضبّ اذا اصابه المحرم فعليه جدى و الجدى خير منه و انما جعل هذا لكى ينكل عن فعل غيره من الصيد متن : و في كل من القبرة بالقاف المضمومة ثم الباء المشددة به غير نون بينهما ، و الصعوة و هي عصفور صغير له ذنب طويل يرمح به و العصفور بضم العين و هو ما دون الحمامة ، فيشمل الأخيرين ، و إنما جمعها تبعا للنص ، و يمكن أن يريد به العصفور الأهلي كما سيأتي تفسيره به في الأطعمة ، فيغايرهما مد من طعام و هو هنا ما يؤكل من الحبوب و فروعها ، و التمر و الزبيب و شبهها . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : كفاره در قتل هريك از [ قبره ] و [ صعوه ] و [ عصفور ] يك چارك طعام است . شارح ( ره ) مىفرماين :